مىشوند . و اگر رطوبت نجس در آنها نفوذ كرده باشد تطهير آنها با آب قليل ، و همچنين در كر و جارى ممكن نيست ، ولى تطهير كوزه‌اى كه از گل نجس ساخته شده بعيد نيست ممكن باشد به اين ترتيب كه در كر يا جارى گذاشته شود تا حدى كه آب در تمام آن رسوخ كند ، و ( بعد از نفوذ آب در آن ) خشك كردن لازم نيست و در صورت شك در رسيدن آب به تمام اعماق كوزه بطورى كه صدق شستن كند ، محكوم به بقاء نجاست است . ( 1 ) مسألهء 6 - گوشتى كه با آب نجس پخته شده ، تطهير آن با آب زياد ( كر ) و قليل ممكن است اگر آب روى آن ريخته شود و به اندازه‌اى كه آب نجس نفوذ كرده ، در آن نفوذ نمايد و مطلق بودنش را ( هم ) از دست ندهد و غساله ( هم ) بيرون آورده شود . و در صورت شك در نفوذ آب نجس به داخل آن ، تطهير ظاهر آن كفايت مىكند . ( 2 ) مسألهء 7 - اگر لباسش نجسش را بشويد . سپس مقدارى اشنان [ 79 ] و مانند آن در آن ببيند ، چنانچه بداند كه آن چيز مانع رسيدن آب به لباس نيست ، كه اشكالى ندارد ، ولى اگر به مجرد احتمال مانع نبودن اكتفا نمايد ( و آن را پاك بداند ) اشكال دارد ، بلكه در حكم به پاك شدن اشنان بايد علم پيدا كند كه شسته شده است و بنابر احتياط واجب ، احتمال كفايت نمىكند . ( 3 ) مسألهء 8 - اگر غذاى نجسى را بخورد ، آنچه كه در لابلاى دندانها مانده ، به نجاستش باقى است و با مراعات شرائط تطهير ، با مضمضه پاك مىشود . و اگر غذا پاك باشد ولى خون از دندانها بيرون بيايد چنانچه به غذا نرسيده باشد اگر چه آب دهن بعد از رسيدن به خون ، به غذا برسد ، پاك است . و اگر خون به غذا رسيده باشد بنابر احتياط واجب محكوم به نجاست است . ( 4 ) دوم - زمين . آن مقدارى از [ 80 ] پا را كه ( نجس شده ) و با راه رفتن روى زمين يا كشيدن به آن با زمين تماس پيدا مىكند بطورى كه اگر عين نجاست در آن باشد از بين برود پاك مىكند و همچنين است آنچه كه با آن قدم ، حفظ مىشود مثل كفش ، و اگر فرضا عين نجاست قبل از راه رفتن و كشيدن ، از بين برود ، تطهير آن به مجرد تماس آن با زمين ، مورد اشكال است و احتياط واجب آنست كه كمترين مقدارى كه راه رفتن و كشيدن صدق نمايد تحقق پيدا كند ، كما اينكه احتياط واجب آنست كه پاك‌كنندگى زمين منحصر باشد به جائى كه موقع راه رفتن روى زمين نجس ، نجس شده باشد و فرقى بين زمين خاكى و داراى ماسه و زمينى كه اصلا سنگى است يا با سنگ فرش شده است ، نيست و ملحق به آنست زمينى كه با آجر و گچ فرش شده باشد بنابر اقوا ( پاك‌كننده است ) بر خلاف زمينى كه اسفالت شده و يا با چوب فرش شده باشد . و بنابر اقوا بايد زمين خشك و پاك باشد .